《职人志》:传统中蕴涵着永恒不变的价值

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“职人”一词源于日本——意思与中国民间手艺人相似,专指以手工技能或其他技艺为职业的人,而在日本,“职人”又延伸至“传承守护着代代相传的传统技艺,并通过双手制造出良品”的生产者。台湾90后作者黄靖懿和严芷婕的《职人志》,是一部有关当下台湾五十二位老手艺人的采访实录,他们通过这样一个项目,遍访全岛具有代表性的传统手艺人,走访他们的经营状况,考察他们的生活方式,追溯他们手工制作的源头,以民国报纸排版的图文并茂的形式,描绘出他们工作的场景、作品与工具,在标新立异、高歌猛进的高科技时代,弘扬一种执着坚守、沉潜守拙的职人传统与职人精神。《职人志》:传统中蕴涵着永恒不变的价值

台湾职人的代代相传,很大程度上与台湾整体的历史文化环境分不开,台湾文化秉承民国文化之余绪,与中华传统文化息息相关,从未发生过断层,为台湾的职人传统提供了适宜的土壤和温床,也就成全了台湾民间职人的生活选择,才使得他们凭手艺吃饭的自给自足的生活方式成为可能。陈俊良先生将所谓的“台湾精神”总结为“职人精神”,正是有感于台湾职人的苦苦打拼与努力周旋,台湾职人创业与守业、坚守与传承的历史,说白了,其实就是一部浓缩的中国台湾现代史。

比如剪纸职人李焕章,他少年时历经战乱,被迫离开家乡和亲人,只身来到人地生疏的中国台湾,他的剪纸手艺其实是与乡愁紧密联系在一起的。每当李焕章想起故乡,总会情不自禁地拿起剪刀,凭着儿时的记忆剪出一幅幅故乡特有的剪纸作品,剪纸是他与故乡惟一的联系方式。正因为这样,李焕章的剪纸作品浓缩着深深的怀乡之情,浓缩着对母亲一生一世的爱,尽管他后来将剪纸当成了一种职业,然而这个职业却是他的心之所系和情之所依,所以,他总是细心打磨自己的剪纸作品,将一颗爱心倾注其中,才终于成为中国台湾瑰宝级的剪纸大师。

当下是一个求新求异、急功近利的时代,几乎所有的事物都面临着朝生暮死、转瞬即逝的命运,而人们的时尚、审美与趣味,也无时无刻不在发生着剧烈的变化,对于以手艺为生的职人们而言,这自然不会是什么好事情。农耕社会已趋式微,与农耕社会密切相关的手工制作亦已被机器生产全面替代,那么,手艺真的失去存在的价值了吗?凭手艺吃饭的职人真的没有生存空间了吗?灯笼职人张美美并不这么认为,虽然现在已经很少有人使用灯笼了,但张美美依然执着于这项传统手艺,她希望能够让现在的孩子亲眼看到传统纸制品的工艺,了解过去生活中曾经使用过的东西。刺绣职人李文河也是同样,哪怕只是一块小小的手帕,做起来却是既费心又耗时,从看订单、打稿、配色到一针一线进入“刺绣”,她一道工序也不马虎,只要不满意就会拆掉重做。古代男女之所以常常会将刺绣作品当作定情之物,是因为刺绣作品是一种用心的表示,象征着美好与坚贞,而李文河本人的心得是,只要对古人的精神与内涵有所体会,做出来的东西就一定会有生命力。

尽管时代在变、社会在变、人心在变,然而与人性相关的真、善、美,乃至爱情、亲情和友情,却永远都有其存在的价值。职人的生活态度让我们重新发现了这种价值,找回每一个人都应该恪守的本真——职人们以自己的执着坚守和辛勤付出告诉我们,这个时代依然需要职人精神。(王淼)

烟雨流沙

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