论语别裁:《论语》的正确打开方式

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幼髫端坐背孔语,吱吱呀呀不明义。

怀瑾先生浅之言,恍若真知方得现。

 从幼髫之时的填鸭式读背,到及笄后跟着考据、训诂去理解极简的对话背后孔圣暗藏的含义,这仅一万多字的儒家经典,在我的启蒙与成长的过程中始终相伴左右。小 时候,当我与到家里玩耍的小朋友因争抢心爱的玩具而闷闷不乐时,《论语》是妈妈口中轻声的安抚,“有朋自远方来,不亦乐乎?”。随着年纪的增长,当我失意 后把错误归结到别人或客观环境上时,《论语》是爸爸冷静的劝诫,“曾子曰‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”。

我相信,每个人都曾从这万字箴言中觅得过迷局的解脱,苦闷的良药,为人处世的范本。我也不例外,直到遇见南怀瑾先生的这本《论语别裁》,我才发现,长久以来 紧紧地盘踞在我们脑海里的这些孔学心语,原来在经史合参中,在生动白话里,在轶事奇闻里是可以这样被化作一幅幅别开生面的论语新解。

在这本书中,南怀瑾先生秉持着一贯的谦卑与幽默,面对着已经历过汉、唐、宋、明、清等几个时代的不断治学所形成的旧说,没有望而却步,也没有墨守成规,而是 选择大胆并富有新意地重新审视、解读这本儒家经典,将被世人误解的义理、不符合思维逻辑的原文解读还原成本意,并辅以平实有力的实例加以讲录。通过并不艰 涩难懂的话语,南怀瑾先生以极高的佛学修养练就的宽大胸怀和锐利视角,将高高在上、威严不可侵犯的“孔圣人”形象和书中貌似无法打破的“金规玉律”重新拉 回到现实生活中,为我们还原出一个温良恭俭让的真实孔子生平,一部呈现体系条贯的名言懿行。此外,除了帮助克服掉几千年来经过文化专制、科举催化等已坚不 可摧的一些教条式曲解外,《论语》更是在南怀瑾先生的重新解读下,甩掉了“糟粕”、“落后”等铁帽子,在这个国学渐渐被人们忽略、经典需要被大力弘扬的时 代里,以真实且更易被接受的形象重新回到大众的视线中,在一定程度上也帮助传统文化保存下了其不朽价值。

说起来,尽管早已将这本书推荐给周围的不少朋友、同学,细想之下,我还是在“中国经典文化导读”的这门专业课上认识并了解这本国学经典书籍。作为一名社会科 学专业的学生,将社会现象、社会活动、社会制度等视作研究对象的我们始终肩负着探寻社会规律、辨明社会事实、关怀社会发展的重任,这其中,最离不开的就是 严谨的态度和科学的方法。在我看来,南怀瑾先生自谦的这些“梦中呓语”,不仅仅帮助我进一步加深了对《论语》的理解,将国学带到我的身边,其做学问时的严 谨和大胆更是为我开展专业学习和研究树立了标杆,书中讲解议论里的旁征博引也对我的写作和思考提供了不少帮助。

读罢《论语别裁》,使我想起了宋代大儒张横渠先生曾有这样的目标流传百世:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”一方面,南怀瑾先生向 我们展示了镶嵌在传统文化发展长河中的一颗璀璨之星,更重要的是,我们能在书中觅得自己的踪影,并通过阅读体验的熏陶不断提升自我高度,扩充知识增量,丰 富自身涵养,在经典文化的指引下遇见更好的自己。

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